8月の八重山
アンガマーの夜
このページは、毎月1回、その月の八重山を紹介していく歳時記のページです。
不思議の国、八重山の歳時記は内地のそれとはちょっと違うのです。
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【8月の八重山歳時記】
「アンガマー」というのは、八重山の旧盆行事のことだ。
八重山の旧盆(旧暦7月13日から16日未明)の最後の夜、石垣の市街地では賑やかな三線の音がどこからか聴こえてくる。三線の音色を頼りに探してゆくと、三線を弾きながら練り歩く20〜30人の不思議な集団に出会える。
これが八重山の旧盆行事“アンガマ−”だ。

このアンガマ−は、グショー(あの世)から来訪した精霊の一行で、ウシュマイ(お爺)とウミー(お婆)が、子孫(ファーマー)と呼ぶ花子たちを連れて現世に現れ家々を訪問、珍問答や踊りなどで祖先の霊を供養するという八重山独特の旧盆行事だ。
クバ(ワシントン椰子)で作った扇を手にしたウシュマイ(お爺)とウミー(お婆)が、独特の裏声の八重山方言で観客たちと珍問答をしながら家庭やホテルなどを周る。
「ソーロン(祖霊)アンガマ−」とも呼ぶこの不思議で、どことなく滑稽な旧盆の伝統行事は、この南の島の独特の文化がいったいどこからやってきたものなのかを考えるうえで欠かせないもののひとつだ。
ソーロンとは八重山のことばで「お盆」のこと。「精霊」または「祖霊」から転じて「ソーロン」となったもので、盆に迎える祖先の霊のことだ。
八重山のお盆も、内地のお盆と同様に、迎え火を焚き、祖先の霊を迎えることに変わりはないが、そこはそれ、なんと言っても八重山のことだから、内地のものとはちょっと違うのだ。

ソーロンは、旧暦7月13日〜15日、本土の旧盆時期と一致しており、八重山の旧盆行事の風習は日本(大和)から伝わったと考えられているが、それが八重山諸島にいつ伝承されたのかは、よく分かっていない。アンガマ−の起源自体も実は明らかではない。

アンガマーで歌われる歌には、念仏や供養の歌が多く、沖縄本島のエイサーと同じように日本から渡来した念仏踊りを起源とし、これに八重山独自の踊りや風習が結びついたと考えるのが自然だ。
覆面踊りは、日本各地の盆踊りにもみられたもので、もともとは時の施政者に反抗して覆面で、施政者を皮肉ったりしたのが始まりで、祭りのことなので、大目に見てくれたのだろう。八重山のアンガマーは、念仏歌とともに、日本の盆踊りと相通じるものがあるようだ。
八重山のアンガマーの花子たちが手拭マスクとサングラスで覆面しているのも同じ理由からだろう。
山形の花笠踊りのような衣装がいったいどこから渡来したものかということは明らかではないし、ウシュマイ(お爺)とウミー(お婆)のアンガマー面の由来も明らかではない。
山形花笠踊り
東南アジアやメラネシアとの関係が指摘されているマユンガナシ面(川平)と同様に、このウシュマイとウミーの面も、中国雲南省などの南方モンゴル系の人たちの間や東南アジア諸国に、八重山のアンガマー面と瓜二つのものが伝わっているのだ。
中国の雲南省などに住んでいる少数民族、ミャオ(苗)族の人口は約894万人。
彼らは、今は主に貴州省、雲南省、四川省、広西チワン族自治区、湖南省、湖北省、広東省などに住んでおり、中国では長い歴史をもつ民族の一つだ。
ミャオ族には、昔、数百人の男女が日本に渡ったという伝説があるそうだが、彼らに伝わる仮面は、まさに石垣島のアンガマー面と瓜二つと言ってもいい。
このミャオ族に伝わる祭礼面は、誰が見ても、口や目の形、ウシュマイの歯、髪の結い方や素材、なにもかもアンガマー面とそっくりで・・・・何らかの文化的交流なしには、とてものことに、こんな似通ったものは造れない。
どちらが真似たのかは別にして、遠く中国の雲南省と八重山とが古い時代に深い文化的交流、あるいは人的交流を持つことは確実だと思う。もしかしたら、ミャオ族に伝わる伝説のとおり、「ミャオ族の数百人の男女が日本に渡」り、彼らが八重山人(やいまんちゅ)の祖先の一部なのかもしれない。
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| 雲南のミャオ族の面 | 石垣島のアンガマ−面 |
アンガマーにかかわらず、八重山には仮面神がとても多い。
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←川平のマユンガナシ 蓑笠をかぶり、長杖を持った川平のマユンガナシの来訪は、各戸数十分にもわたって神言を唱えて周る。 家長より饗応を受け、豊饒を言祝ぎ、また農事の心得を伝える神言を唱えるのだが、家長がマユンガナシに礼の言葉をかけてもマユンガナシは「ンフン」という返事以外には一切口にしない。 |
こうしてみると、この島はやっぱり「中国の隣国」であり「東南アジアの入口」にあたる街なのだ。
| 中国と琉球(沖縄)との関係は当然のことながら日本との関係より深く、1373年以降、「一年一貢(1年に一度、貢物を積んだ使節を中国に派遣すること)」または「二年一貢」の中国訪問という形で明治7年まで親密な交流が続いていた。琉球の歴史のなかで、日本の権力が侵入してくるのは、やっと1609年のことで、薩摩の島津藩による「琉球侵攻」である。 このとき、琉球に派兵された島津藩の兵士の数は3,000人と言われるが、戦の苦手な琉球人は、わずか3,000人の島津の戦力に歯が立たず、3日の攻防戦で首里城を島津藩に明け渡した。 |


どことなく怪しげな得体の知れないアンガマーではあるが・・・・・、とにもかくにも八重山では、これがなくてはお盆にならない。盆踊りのような日本の行事はこの島にはないのだ。エイサーはあるけどね。
2008年のソーロン(旧盆)は、8/13日〜8/15日、アンガマーはソーロンの中日の夜、8/13日を中心に石垣市内の各地で行われる。
かくて、不思議の邦、八重山の8月の夜は、三線と「アンガマー」の陽気な歌声とともに賑やかに更けていくのです。
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不思議の国八重山の8月のお話です。